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Una reflexión sobre el tambor como herencia viva de África en Colombia, abordando su dimensión espiritual, política y cultural, y su papel como lenguaje de resistencia y memoria. En el marco del proyecto Colombia en un Tambor, la conferencia explora cómo este instrumento atraviesa la historia de la diáspora africana en Améfrica y permanece presente en prácticas como la cumbia, el bullerengue y el lumbalú. Además, desarrolla conceptos como la polirritmia, el sistema de llamado

Escultura Angolana. Museu Nacional de Etnologia, Lisboa. Foto: José Pessoa, 1993 © DGPC Comparto las publicaciones sobre afroepistemologías y feminismos negros. A partir de las investigaciones con las comunidades negras y los palenques en Colombia, los quilombos en Brasil, en particular con las mujeres, y los estudios de las filosofías africanas. · Cavalcante, C., Fernandes, S. y Parra-Valencia, L. (2026). Natureza e práticas de cuidado no cotidiano de uma comuni

Con alegría y gratitud comparto las publicaciones sobre grupalidad curadora y comunidad, producto de las investigaciones caminando al lado de las comunidades campesinas, afrodescendientes e indígenas en Montes de María (Colombia), en los últimos 12 años. · Parra-Valencia, L. (2023). El pensamiento bonito desde Montes de María. Inspiraciones episte-metodológicas para el estudio transdisciplinar de la grupalidad curadora. Prólogo David Pavón-Cuellar. Ediciones Universidad

El curso aborda los saberes/prácticas de grupalidad curadora de las comunidades campesinas y afroindígenas, en el territorio ancestral de Montes de María (Colombia), como alternativa a la perspectiva psicológica moderna/colonial. La grupalidad curadora está estructurada en la multidimensionalidad terapéutica, emancipatoria y cosmológica-espiritual, y dialoga con el pensamiento crítico latinoamericano, las perspectivas descolonial y feminista. ​ 5 encuentros sincrónicos semana